5 - الكافي - عن الصادق عليه السّلام : « لو يعلم النّاس ما في فضل معرفة اللّه ما مدّوا أعينهم إلى ما متّع به الأعداء من زهرة الحياة الدّنيا ونعيمها وكانت دنياهم أقلّ عندهم ممّا يطئونه بأرجلهم ولنعموا بمعرفة اللّه وتلذذوا بها تلذّذ من لم يزل في روضات الجنان مع أولياء اللّه » « 299 » . 6 - عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « الّذين يشربون في آنية الذهب والفضة انّما يجرجر في بطونهم نار جهنّم » « 300 » . بيان - مصداق هذه الأخبار قوله جلّ ذكره : « يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ » « 301 » وقوله عزّ وجلّ : « الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً » « 302 » وقوله سبحانه . « إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ » « 303 » يعني في الدنيا فانّها هي الغائبة عنهم فيها دون العكس . باب ورود النار وحظّ المؤمن منها 1 - المجمع - عن النبي صلى اللّه عليه وآله . « يرد النّاس النّار ، ثمّ يصدرون بأعمالهم فأوّلهم كلمع البرق ، ثمّ كمرّ الريح ، ثمّ كحضر الفرس ، ثمّ كالرّاكب ، ثمّ كشدّ الرّجل ، ثمّ كمشيه » « 304 » . بيان - ( الشّد ) العدو .

--> الحسين ( ع ) وأمالي المفيد : ص 203 مجلس 23 ح 33 . قطعة من الحديث . ( 299 ) الكافي : ج 8 ص 247 ح 347 . ( 300 ) المجازات النبوية : ص 143 ح 108 . ( 301 ) العنكبوت 29 : 54 . ( 302 ) النساء 4 : 10 . ( 303 ) الانفطار 82 : 14 . ( 304 ) مجمع البيان : ج 3 ص 525 من سورة مريم .